中国民间房事禁忌大全 亵渎房事禁忌

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2018-03-28

(中国台湾网卢佳静)(责编:刘洁妍、杨牧)据台湾《联合报》报道,为了维护台湾地区正副领导人安全,台湾“安全局”今年计划耗资百万元(新台币,下同)将特勤随扈变身人肉SNG(SatelliteNewsGathering“卫星新闻采集”的英文简称,),内卫区随扈以DV、移动电话或穿戴式摄影机直播领导人所到场合实况,再将现场实况直播转给台湾“安全局长”、特勤中心指挥官、情报联合应变中心、特勤管制室及机动指挥所等,确保维护对象警卫万全。台湾“安全局”表示,因应特勤工作及维安勤务需要,检讨办理行动实时影像传输设备租赁采购,向系统商租用实时影像传输服务,运用行动装置包括移动电话及摄录像机,机动拍摄蔡英文、陈建仁及卸任台湾地区正副领导人等的实时影象动态。台湾“安全局”说,2018年度将持续办理这项采购,通过这项系统,在不同环境下拍摄,实时传送现场动态影像,提供“国安局”权责长官、情报联合应变中心、特勤管制室及机动指挥所等处掌握状况,以强化反应制变能量,以利状况应处,确保维护对象警卫万全。这套系统包括DV摄影机云端视讯行动服务,每套租赁费用10万8840元,规划租赁3套,预算需要32万7000元;穿戴式摄影机云端视讯行动服务,包含APP软件设定,每套租赁费用8万7288元,规划租赁7套,需要预算61万1000元;无线网络传输模块每套租赁费用2676元,规划租赁一套,预算3000元;多网带宽聚合器每套租赁费用4万3380元,规划租赁一套;电源扩充供应模块每套租赁费用2136元,规划租赁7套,需要1万5000元。

中国民间房事禁忌大全 亵渎房事禁忌

  ”(记者宋宇晟)编辑:王丹蕾

  即使两个人组成家庭,每个人还是作为一个独立的个体,要负担自己的责任和义务,包括对财产所享有的权益和对各自债务所负担的义务。

  亵渎禁忌  由于认为性行为是不洁的,所以又产生出性行为会亵渎神明的观念。   于是在鬼神常在的地方,或者鬼神出没的时间里,在与鬼神交往(遭遇)的场合下,或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的,惟恐亵渎了鬼神,使人们自己遭受不幸。

例如在日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等情况下会有房事禁忌的心理反映。

  以为此时行房事是对天意的违背,是对天神的不敬,是对鬼神意志的亵渎。 或许那灾厄正是由于这种亵渎才来临的,或许还会因这种亵渎而继续发展下去,恶化下去。

  因此,人们在这些情况下禁忌房事,并幻想由自己的节欲而能感动上苍,感动神灵、鬼魅,使它们不再降下灾难。   另外,在宗祠里、祖堂上、庙宇内、宫观中、神龛下、井灶旁、坟墓地、棺柩处等位置都是严禁行房事的。 因为这些地方都是鬼灵神明常居地或出入处,男女如在此交合,势必会亵渎、触犯了鬼神精灵。

如果惹得它们恼怒起来,是会给人类降下灾祸的。

  云南彝族阿西(阿细)人有祭密枝活动,这期间,禁忌夫妻同床。 清代南方赛水神活动期间也禁忌夫妻同床。

据纪晓岚《阅微草堂笔记》槐西杂志篇云,在赛水神活动中,曾经有一名当会首的舵工,因一夕犯不洁(即指房事),方跪致祝,有风刮灰扑其面,骨栗神悚,几不成体。   退而拂拭,则额上现一墨画秘戏图,神态生动,宛肖其夫妇,洗濯不去,转更分明,故以膏药掩之也。

其意皆为祭祀神明期间不得行房事,否则必会受到神的惩罚。

  因为天地是天神地只的驻处,所以民间有禁忌在露天野合的俗信。 俗以为男女交合必在避开天地的房间里、床铺上。

因而将行为雅称为房事、床第之欢。

  不在房中交合的则称之为野合。 野合是犯忌讳的。 野合会污秽天地,冒渎神明。

违犯禁忌者会遭五雷轰顶,被劈而死。

其用意当在于以此来恐吓那些男女间不正当的性行为。   汉族及其他一些民族在这种思想观念的影响下,积久成习,养成了行房避天地,进而避人耳目的习俗。

据张紫晨《中国民俗与民俗学》云:(真腊国)行房不欲令人见,此俗与中国同。

  胡朴安《中华全国风俗志》云:(苗族)獠人夫妻异宿,唯于晴昼,牵臂入山为乐。 于路口插松竹,以断往来。

谓之插青。

见者即避。 如或误入,刀斧相加。

又云:(苗族)夫妇野媾,插青路衢,以断行路,不知误入,张弩射之,媾精入地,是生短狐。

  性行为忌讳直露人前的观念,还形成了一种道德风尚。

俗话说:上床夫妻,下床君子。

君子厅,小人房。

即是要求尽量使夫妻之间的性行为、不外露的。   民间,不但忌讳公开谈论性行为,就是夫妻间在这方面也都讳言极深。 一般行房事还要避开日月灯光能照耀到的地方,要在黑暗中进行,否则,即使在房中也怕不够隐蔽。

  这足以反映出民间对房事的保守性和隐蔽性。

由于长期以来,行房事都是隐蔽的,因而,一旦行房时被人撞见,便会惊慌失措,羞愧难当。

虽是夫妻,也会骇然,若是不正当的两性关系,就会更加惊恐。   然而,行房被人撞见,因而受惊吓,感羞耻而病伤夭亡者也确实不乏先例,所以行房忌被人见也成为一种禁忌风习。

  比较起来,在一般民众心目中,行房事避天神地只的观念倒不是那么自觉明朗的了。

反而不如忌被人见显得更切实、可信,这也许是体现了风俗传承中某种正常的变异性规律吧。

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